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石雕须弥座的简介

发布时间:石雕须弥座的简介

  须弥座:是由佛座演变来的,形式与装饰比较复杂,一般用于高级建筑。须弥座又名金刚座、须弥坛,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落,这类形制在宋代叫做隔身版柱造。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物,发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式,通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具,如屏风之类的底座也经常采用这种形式。一种侧面上下凸出,中间凹入的台基,由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟,形式比较简单,雕饰不多。从隋唐起使用渐多,成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座,造型也逐渐复杂华丽,并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。的详细做法,上下逐层外凸部分,称为叠涩,中间凹入部分称束腰,其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮,门、力神已不常用,莲瓣肥硕,多以花草和几何纹样做装饰,明清成为定式。但在相似大小的建筑物中,清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。

  现在我们不仅在庭院中,小区内,能看见石桌石凳,而且越来越多的景点园林中也摆放着石桌石凳,但是石桌石凳的摆放也是有讲究的,下面我们介绍下石桌石凳摆放时的规则。 1.整体布置要均匀、局部布置要集中。整体布置要疏密得当,避免有凳无人.

  四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众纳入佛教神话当中。四大尊天王是佛.

  龙壁是我国特有的建筑形式,可以分为一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等等,其中以九龙壁最为尊贵。石雕九龙壁是古人集合了众多的动物形象所创造出的神物,它寄托着中国人的理想与智慧,代表着神圣与至高无上。由于龙图腾在中国有消灾避祸、.

  校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史、传统、文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读,不仅使学生掌握一定群体的环境知觉,同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。校.

  汉白玉狮子顾名思义就是汉白玉石头雕刻的狮子。也是石狮子就是用石头雕刻出来的狮子,是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿,寺庙,佛塔,桥梁,府邸,园林,陵墓,以及印钮上都会看到它。但是更多的时候,石狮子是专门指放在大门.

  石雕鹿雕刻属于石雕动物种类之一,现如今有很多的石雕刻生产厂家都在制作石雕鹿,石雕鹿是一种比较温顺工艺品,鹿也代表着一种吉祥和平,目前一些工厂企业商家都会把石雕鹿作为一种礼品送出去。 被人们称为鹿的动物在不同地区可能是不同.

  墓碑是中国历史传统文化当中,最值得尊敬的一种文化。因为墓碑不只是四色独特的身份和经历的象征,同时也表达了人们对死者的关爱和思念之情。同时也反映了不同时期不同民族的不同文化的文明进程特点。根据这些特点,石雕工艺品厂家制作出了艺术墓碑.

  如来,音译多陀阿伽陀,则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来,而成正觉之意。如来之义有三。谓法身报身应身也。金刚经云。无所从来。亦无所去。此法身如来也。转论云。第一义谛名如。正觉名来。此报身如来也。成实论云。乘如实道。来成正觉。此.

  随着人们生活水平的日益提高,越来越多的人不再满足于一成不变的艺术样式,对于石浮雕领域的要求也是如此。于是,近些年广为流行的装饰石浮雕艺术,以及装饰浮雕给人们的生活带来的强大艺术感染力。其实装饰性石浮雕艺术作品的表现语言是多样化并且.

  现如今,园林雕塑已经成为了现在园林建筑行业的主要的发展对象,能够通过对园林雕塑行业的发展,进而突出其园林建筑的主题,促进该行业的进一步发展。 我们了解园林雕塑是校园文化的一部分,占据校园文化的重要部分,能够.

  曲阳是闻名中外的雕刻之乡。曲阳雕刻始于西汉,至今已有2 000多年的历史。现存最早的石雕发现于王台北村的狗塔坡。经历代雕刻艺人的不断探索和千锤百炼,雕刻技术日益精湛,艺术水平不断提高,留下诸多传世之作。北魏的石虎、石狮、人物等作品,古拙浑朴;魏晋的飞禽、石狮、石羊形象逼真;大唐的人物、佛像结构匀称,神态端庄;元代的作品造型优美,做工精细;明清时期的石雕,更是线条清晰,工艺精巧。新中国成立后,曲阳雕刻艺人参加了人民大会堂、人民英雄纪念碑、修复等北京十大建筑工程和毛主席纪念堂的建设。 改革开放以来,曲阳雕刻获得了长足发展,雕刻艺人把浮雕、镂雕、圆雕的技法和现代解剖学、透视学、美学融入雕刻技艺中,使仿古作品古朴典雅,栩栩如生,现代作品清新自然,意境幽深。精美的雕刻需要优质的石材,曲阳县城南10千米的黄山,有储量丰富的大理石,曲阳大理石石质纯净细腻,脂润坚韧,经久耐磨,既容易受刀,精雕细琢,又耐风化,色泽持久。在诸多石料中,汉白玉最为著名。2 000多年来,曲阳汉白玉石雕艺术遍布全国各地,北京的故宫、皇家园林及古代帝王陵墓,现代著名建筑中人民大会堂、毛主席纪念堂等,都有曲阳汉白玉石雕装饰。今天,曲阳石雕艺术品畅销日本、新加坡、比利时、奥地利、澳大利亚、美国等数十个国家和地区,多次出展国际展览会,并获大奖。曲阳雕刻业规模迅速扩大,知名度迅速提高,逐渐发展成为曲阳县最具活力的特色支柱产业。 1986年,时任中共中央总书记的同志视察曲阳,亲笔题词“雕刻之乡”。1995年,曲阳被国务院正式命名为“雕刻之乡”。查看更多