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ag真人杀猪彩绘泥塑如何修复?一起来听专家解密

发布时间:ag真人杀猪彩绘泥塑如何修复?一起来听专家解密

  1月12日,陕西省文物保护研究院2020年度十项重点工作成果发布,三大辽塑(辽宁义县奉国寺、天津蓟州独乐寺、山西大同华严寺)研究保护修复项目入选。陕西省文物保护研究院是国内唯一一家独立承担现存三大辽代塑保护修复项目的单位。据保护修复项目负责人介绍,辽宁义县奉国寺大雄殿一期彩绘泥塑保护修复工程已于2020年6月5日开工,天津独乐寺壁画泥塑前期研究项目(第一阶段)正在进行中,大同华严寺辽塑保护修复研究设计方案已于近日顺利通过初审。

  问及大家最为关心的新成果问题,奉国寺项目负责人马琳燕表示,“尽管三大辽塑保护修复项目开展时间、进度不尽相同,但相较于历史时期的维修而言,保护修复项目建立在对泥塑安全与长久保存考虑的基础上,采用科技手段从工艺、结构等对大型泥塑进行的勘察、保护修复,这在此之前未曾有过。通过勘察得到的新数据,也是此前未有的,数据库的建立将为后续工作开展奠定良好的基础。”

  “彩绘泥塑文物是中国寺庙道观的重要组成部分,是古代艺术、宗教、民俗文化的物质载体,分布遍及绝大多数省份,时代从唐延续至清末民国。彩绘泥塑文物保护一直以来普遍存在的问题是结构科学分析研究困难,这与泥塑体积硕大,与建筑物关系复杂,自身成份和骨架构成不均匀有关。”当问及彩绘泥塑保护最大的难题时,马琳燕说,“观众目之所及的彩绘、贴金等,只是泥塑的最外部,其实,彩塑本体是木骨,由内至外依次包括:麦秸或谷杆、粗泥层、细泥层、白底、彩绘及贴金。探测基本结构与稳定性是保护修复的前提,这通常需要多方合力,耗时多年。”

  受唐宋影响,辽代皇族崇信佛教,全国各地佛教建筑林立。这些建筑借鉴唐、五代的工艺手法,又有着浓郁的民族文化传统,建筑风格特色鲜明,是不可多得的艺术瑰宝。但历经千年岁月,保存至今的辽代寺院已如凤毛麟角。

  位于辽宁省锦州市义县的奉国寺,始建于辽开泰九年(1020年),1961年被列入第一批全国重点文物保护单位,2012年进入世界文化遗产预备名录,是国内现存辽代三大寺院之一。奉国寺的主体建筑大雄殿,是我国现存最大的辽代单体木结构建筑,整个建筑连同大殿内保存的辽代塑像、彩绘、石雕供器,堪称中华民族文化瑰宝。

  因奉国寺大雄殿彩绘泥塑存在彩绘脱落、起甲、积尘、动物病害、塑像倾斜等影响塑像稳定性的严重病害。2014年义县文物管理处特别委托陕西省文物保护研究院对奉国寺的彩绘泥塑编制保护修复方案。2017年陕西省文物保护研究院编制了《辽宁义县奉国寺大雄殿一期彩绘泥塑保护修复方案》,并通过了国家文物局的审批。2020年6月正式开始义县奉国寺大雄殿彩绘泥塑一期保护修复项目。

  “在前期探测阶段,我们首次采用现场病害勘察手段与地质雷达结构分析相结合的方法,综合了肉眼观察、内窥镜、X光探伤、探地雷达结构分析等手段,获取了14尊胁侍菩萨骨架结构及泥层厚度信息;探明了大佛体内框架信息和佛像与台基的连接方式;对7尊大佛佛台至头部可视裂缝空间位置尽行了探测,基本掌握裂缝数量、发育位置,描述了裂缝长度、宽度、深度等特征;掌握了7尊佛像泥层隐伏裂缝及空鼓区发育状况和分布。这些数据和信息,突破了传统勘查手段的限制,为制订相应彩绘泥塑保护方案提供了有力的数据和支撑。”马琳燕说,“对泥塑大佛进行雷达探测的创新之处在于通过实验室研究确认了雷达波对泥塑的材料、工艺以及部分病害(内部骨架结构、泥塑分层、裂隙和空鼓病害等)具有分辨识别能力,并通过勘察结果加以证实。弥补了传统泥塑保护勘查中缺少无损穿透检测方法的空白。”

  位于天津市蓟州区的独乐寺,又称大佛寺,是我国仅存的三大辽代寺院中保存最完整的,占地总面积1.6万平方米,寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁,皆辽圣宗统和二年(公元984年)重建。观音阁内正中须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶,因其头上塑有十个小观音头像,故称之为“十一面观音”。虽制作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期的作品。

  陕西省文物保护研究院承担的独乐寺彩绘泥塑和壁画前期研究项目(第一阶段)是针对寺内泥塑、壁画进行的一次全面、细致的科学研究工作,是为了掌握独乐寺相关泥塑包括病害类型、病害程度、内部结构及泥塑稳定性等信息,为后续开展工作提供有效资料。

  据项目组组长甄刚介绍,“十一面观音像是木骨泥胎彩绘塑像。根据测绘数据结果显示,独乐寺十一面观音泥塑高16.08米,是我国现存的最高大的彩绘泥塑站立佛像。其巨大的体型,复杂的形制和结构,给本次研究带来了极大的挑战。鉴于泥塑内部结构的认识是保护修复的基础,项目组成员克服重重困难,根据观音像的结构特点,对其内部结构进行了首次勘察,在对其胸腔的内部勘查与测量过程中进行了大量尝试与创新。分别尝试利用相机、手机、运动相机、内窥镜及自制观测设备进行影像资料观测采集,并尝试使用小型三维扫描仪对其进行内部扫描,结合肉眼观测和自制工具对内部构件进行手工测量。初步探查了泥塑该处内部腔体的结构做法与形式,并形成了适合的探查技术路径。”

  同时,项目组选用多种目前较先进的雷达及改装探测设备,通过三维地质雷达给十一面观音像从上到下整体做特殊“CT”扫描“体检”。“这一方法的实施突破了现有雷达数据解释的固化性,深挖了数据体内部隐藏的丰富信息。摸索出了测量十一面观音佛像背部泥胎厚度的方法,并探测到了佛像内部木质骨架结构的一些情况。基于观音阁及观音像开展的多次环境振动测试及分析工作结果,利用频谱分析及数值模拟等多重技术,获得了观音像的多阶振型以及在地震作用下可能发生的动力响应,开展了精密变形监测并与历史数据对比获得了关键的形变结果。对十一面观音像研究做了有益的尝试,填补了多项空白。”甄刚说。

  据了解,项目组还对十一面观音像开展了相关小环境监测及病害调查,了解了其裂缝分布、走向、长度、深度及其它表层病害情况如表面污染、颜料脱落、泥胎酥碱脱落等问题。对其表面彩绘材料,泥胎材料开展了相关研究工作,针对十一面观音像部分区域,将多光谱成像技术应用在独乐寺彩绘文物颜料信息的无损检测识别中,进行了多光谱成像数据的采集,对目标的颜料物质种类信息进行了分类计算处理,得到了目标感兴趣点颜料信息识别结果以及全幅成像范围颜料信息分布的可视化效果图。

  目前,包括十一面观音像的独乐寺彩绘泥塑和壁画前期研究项目(第一阶段)前期研究工作仍在进行中,后续陕西省文物保护研究院将积极做好进一步深化研究工作。

  华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),得名于佛教经典《华严经》。分列于寺内南北两条主轴线余座单体建筑,布局严谨,规模宏大,占地面积达66000平方米,是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。其中,薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的29尊辽代泥塑堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,惟妙惟肖,史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。

  据华严寺项目组组长甄刚介绍,受大同市辽金文化艺术博物院委托,陕西省文物保护研究院对华严寺薄伽教藏殿所保存的29尊辽代彩绘泥塑编写保护修复研究方案。自2019年以来多次赴华严寺进行开展实地工作,通过现场勘查、拍照记录,结合三维扫描模型,完成了泥塑的病害调查并绘制病害图;采用色度仪、扫描电子显微镜、能谱仪、X射线衍射仪、便携式激光拉曼、傅立叶变换红外成像光谱仪、热裂解-气相色谱-质谱联用仪、离子色谱仪等检测方式,完成了泥塑材料、结构、工艺等信息的探查及调查工作,分析了保护修复主要的研究方向,制订了相应的保护修复研究计划,完成了《山西大同华严寺薄伽窖藏殿辽代彩绘泥塑保护修复研究方案》。

  2021年1月15日,由陕西省文物保护研究院承担的大同华严寺薄伽敎藏殿辽塑保护修复研究设计项目在大同华严寺顺利通过初审。在评审会上,项目组对项目开展情况、项目内容、所取得的成果及下一步的研究计划进行了详细的汇报,专家组在听取汇报并审阅相关资料后,一致认为,该方案编制科学、严谨、规范,现场勘查细致,研究深入,为下一步的工作提供了必要的科学依据。

  据了解,陕西省文物保护研究院是国内唯一一家独立承担现存三大辽代塑像(辽宁义县奉国寺、天津蓟州独乐寺、山西大同华严寺)保护修复项目的单位。“20世纪90年代研究院已开始进行彩绘泥塑的保护研究工作,近年来在晋东南地区彩绘泥塑保护、山西长子县崇庆寺彩绘泥塑保护等项目的实施中,逐渐积累了丰富的彩绘泥塑保护修复经验。一直以来我们都坚持文物保护与科研相结合,长达几年的前期研究是对后期科学修复的保证。在保护修复泥塑的同时,也积极探索泥塑古代制作工艺、病害情况的科学监测和分析,尤其是无损和微损检测技术和方法的研究。”马琳燕说。