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图解“须弥座台基”

发布时间:图解“须弥座台基”

  须弥座台基是较为高级古建筑所采用的一种豪华型石作台基形式,俗称“细眉座”或“金刚座”。是一种上下叠涩(线脚)中带束带式的座子,并用莲瓣、壸门等纹样装饰。

  “须弥”一次来源于印度的须弥山,其形制肇始于佛教造像的基座。所谓须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、ag真人杀猪,妙高山,又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是“三千大千世界”的由来),后为佛教所采用。

  须弥座台基在宋《营造法式》和清工部《工程做法》中均有具体尺寸和做法。宋式须弥座台基的层数多于清代,前者多为12层,后者一般为6层。宋式须弥座仿木构意向明显,纤细俏巧,构造主次分明,个别线脚不合理,易积水冰冻,造型秀挺、精细、洒脱;清式须弥座则完全符合石构造机理,无明显主体,线脚形式推敲合理,并以此表现台基的敦实、粗壮和庄重,使“须弥座台基”更加程式化。此外明清的须弥座上下部分基本对称,且束腰变矮,莲瓣肥厚,装饰多用植物或几何纹样。

  叠砌须弥坐之制:共高一十三砖,以二砖并立,以此为率。自下一层与地平,上施单混肚砖一层,次上牙脚砖一层(比混肚砖下龈收入一寸)、次上罨牙砖一层(比牙脚出三分)、次上合莲砖一层(比罨牙砖收入一寸五分)、次上束腰砖一层(比合莲下龈收入一寸)、次上仰莲砖一层(比束腰出七分)、次上壸门柱子砖三层(柱子比仰莲收入一寸五分,壸门比柱子收入五分)、次上罨涩砖一层(比柱子出五分)、次上方涩平砖两层(比罨涩出五分)。如高下不同,约此率随宜加减之(如殿阶作须弥座砌垒者,其出入并依角石柱制度或约此法加减)

  根据上述规定,宋式须弥座共计13层,即:下层、单混肚、牙脚、罨牙、合莲、束腰、仰莲各1层、壸门柱子3层,罨涩1层、方涩平砖2层,如下图所示。

  宋式须弥座束腰上常作壸门。壸门为古建筑中一种门的形式,常用于佛塔、须弥座束腰、大殿殿门(如大同华严寺大殿殿门)、古代家具及门窗装饰灯。《古汉语字典》曰:“壸为宫中的路”。据分析,“壸门”是佛教传入中国后,结合拱券门和佛龛造型产生的。壸门实际是上述两种做法的变体形式,在作用上分为功能性和装饰性的门。装饰性壸门镂空,四边轮廓线变化丰富,为重线够了或单线勾勒。按照形状,壸门可分为长方形、扁长形、圆弧形等。壸门内雕刻或绘有人物故事、佛教题材等内容。

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