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ag真人杀猪一种偶然的美好 闽南民间的滴水兽

发布时间:ag真人杀猪一种偶然的美好 闽南民间的滴水兽

  穿行在闽南地区众多番仔楼中的人们,人们大概很难忽略建筑上那些造型生动的排水口。它们有着多变的形象如狮子、金鱼、麒麟等。因为没有一个学界广泛认可的称呼,当地人习惯上把它们称为滴水兽。它是中国传统兽类辟邪的一种演变形式,又或许是现代生活中最后的兽。

  在原始社会,面对着未知的自然,人类近乎于奴隶式地臣服。在这样的思维之下,人类用鲜血来祭祀不可掌控的自然。出于对自然的畏惧,工匠们进行着两方面的探索:一方面是在建造技艺上不断突破,以期实现房屋的安全牢靠;另一方面是精神层面上的慰藉,通过特定的方式趋吉避凶。随着科技的进步,人类逐渐掌握了在一定程度上抵御自然力能力,在精神层面上,便是通过辟邪或压胜之术趋利避害。被中国古代匠人奉为经典的《鲁班经》中便记载了传统建筑中用以辟邪的十一种方式:瓦将军、泰山石敢当、兽牌、天官赐福、一善、姜太公在此、倒镜、吉竿、黄飞虎、山海镇、九天元雷和篱笆。其中的兽牌又称为“狮牌”,即是一种兽类辟邪,利用兽类的凶猛形象达到镇宅、退去不祥之物的目的。

  在闽南地区,ag真人杀猪兽类辟邪得到广泛运用,分聚落、祠庙、宅屋三个层次设防。在聚落层面,有风狮爷置于风水紧要处,ag真人杀猪,保护整个聚落不受自然灾害及邪灵威胁;祠庙一级则有悬鱼、兽面以及设置于建筑入口处的抱鼓石和石狮等;宅屋多在坡屋顶上设走兽雕塑,在一些细部装饰上也会运用凤凰、蝙蝠等兽类雕刻,以求吉祥如意。

  如今,现代建筑趋于简洁,细部装饰消失;坡屋顶向平屋顶演化,宅屋上的走兽雕塑失去了立足之地,兽类辟邪走向没落。也正是在这样的年代,传统的由房屋或连廊封闭的院落消失了,平屋顶大量使用,屋檐出檐收窄,多层建筑开始涌现,阳台得到广泛使用。这一切改变都推动着排水方式的变革:将传统依赖坡屋顶的无组织排水转变为有组织排水。直接使用排水口落水的方式无疑是其中最简便的,于是,滴水兽的出现便顺理成章了。滴水兽成为兽类辟邪在建筑上的一种延续,又或是其在现代生活中最后的存在形式。

  滴水兽的历史并不漫长,只有百余年历史。因为缺乏文字记载,追溯其起源却是一项复杂的工作。从造型上看,滴水兽显然是兽类辟邪的一种演进形式。然而令人惊讶的是,滴水兽是闽南地区特有的排水构件,并未出现在中国其他地区的传统建筑中。在中国古代,与之最为接近的建筑构件当属螭首,它广泛运用于宫殿建筑须弥座台基的排水。在北京故宫,每逢暴雨,常常可见千龙吐水的景观,吐水的便是“螭首”。必须注意的是,螭首出现在建筑台基之上,而非建筑的主体结构,那么闽南地区的滴水兽又是如何出现的呢?